ڈھاکہ اور اس سے باہر کی سڑکوں پر شہری بدامنی کی گونجتی ہوئی لہر کو آٹھ ماہ گزر چکے ہیں- ایک تحریک جو کہ اب ہم عصر بنگلہ دیشی تاریخ میں 2024 کی تبدیلی لانے والی جولائی بغاوت کے طور پر نقش ہو گئی ہے۔ طلبہ کی قیادت میں بغاوت، ایک تھکے ہوئے شہری کی طرف سے جستی ہوئی شیخی کے سالوں میں بے تحاشہ اضافہ ہو رہا ہے۔ حکمرانی، ایک حکومت کے زوال کی وجہ سے بہت سے لوگ بے لگام اکثریت پسندی اور جمہوری اصولوں کے خاتمے کے مترادف سمجھے جاتے تھے۔

آنے والے سیاسی خلا کو پُر کرنے کے لیے، اور بظاہر ایک منصفانہ اور پرامن جمہوری منتقلی کے ذریعے ملک کو سنبھالنے کے لیے — جو کہ بہت سے بنگلہ دیشیوں کا خیال ہے کہ ہمیشہ کے لیے مضحکہ خیز رہا ہے — گورننس کا ایک عارضی نظام تشکیل دیا گیا تھا۔ اس طرح، 8 اگست 2024 کو، عبوری حکومت نے جنم لیا، جس کی قیادت کوئی اور نہیں بلکہ نوبل انعام یافتہ اور اخلاقی سرمایہ داری کے پیروکار ڈاکٹر محمد یونس کر رہے تھے۔ انہوں نے چیف ایڈوائزر کا عہدہ سنبھالا، ایک پریشان حال ریاست کو مستحکم کرنے، اہم اصلاحات کے قیام، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ ایک آزادانہ اور منصفانہ عام انتخابات کے لیے میدان تیار کرنا جو بنگلہ دیش کو سمجھے جانے والے فسطائیت کے گلے سے نکال کر جمہوری ریویوکریٹک کے روشن گلے میں لے جائے گا۔

سولہ مشیروں کی ایک رکنیت کے ساتھ شروع ہونے والی ایک کونسل جو بعد ازاں اکیس تک پھیل گئی تاکہ اصلاحات اور جوان ہونے کی قومی خواہش کی عکاسی ہو سکے۔ ڈاکٹر یونس کو ٹائم میگزین کی 100 سب سے زیادہ بااثر افراد کی فہرست میں بھی شامل کیا گیا تھا جس نے “گزشتہ سال کے طلباء کی قیادت میں ہونے والی بغاوت کے بعد بنگلہ دیش کو جمہوریت کی طرف لے جانے میں” اہم کردار ادا کیا تھا۔ اور پھر بھی، ترقی کے اس سرے کے نیچے، قوم کی حالت صرف اور زیادہ بھولبلییا بنی ہے، جس میں متعدد فالٹ لائنیں گہری ہوتی جارہی ہیں۔ جیسا کہ ہم اس عبوری حکومت کے اوٹ کوونل سنگ میل پر کھڑے ہیں، اس لیے اس کی کارکردگی کا کئی کلیدی پرزموں سے جائزہ لینا بروقت اور ناگزیر ہے۔

ظلم و ستم اور تعصب: محاصرے میں اقلیتیں۔

اس نام نہاد جمہوری پنر جنم کی سب سے المناک ستم ظریفی مذہبی اقلیتوں پر حملوں میں اچانک اضافہ ہے۔ شمولیت کے ایک نئے دور کا آغاز کرنے سے بہت دور، حسینہ کے بعد کے دور نے فرقہ وارانہ دشمنیوں میں پریشان کن اضافہ دیکھا ہے- جن میں سے اکثر کو مبینہ طور پر سابق حکومت کے شدید مخالف گروپوں کے ذریعہ ترتیب دیا گیا ہے۔ صرف 5 اور 25 اگست کے درمیان، ایک ہزار سے زیادہ فرقہ وارانہ واقعات ریکارڈ کیے گئے، جن میں آتش زنی، لوٹ مار، عبادت گاہوں کی بے حرمتی، اور مذہبی اقلیتوں کے افراد کے خلاف ٹارگٹ تشدد کے واقعات شامل ہیں۔

تھیوکریٹک رجحانات: خطرے میں ایک سیکولر ریاست

شاید عبوری نظام کے تحت سب سے زیادہ خطرناک تبدیلی مذہبی بنیاد پرستی کی سربلندی رہی ہے۔ توحیدی جنتا جیسے گروہ، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ انتہائی قدامت پسند حزبِ اسلام کے لیے محاذ بنا رہے ہیں، پریشان کن باقاعدگی کے ساتھ سڑکوں پر نکل آئے ہیں، ثقافتی تہواروں میں خلل ڈال رہے ہیں اور عوامی حلقوں پر اپنی پاکبازی کے جذبات مسلط کر رہے ہیں۔ لالون شاہ، بسنتا اتسو، اور یہاں تک کہ پہلی بیشاخ منانے والے واقعات پر حملے ہوئے ہیں، جنہیں اخلاقیات کے خود ساختہ محافظوں نے “غیر اسلامی” قرار دیا ہے۔

اس سے بھی زیادہ پریشان کن بنگلہ دیش کے سیکولر قانونی فریم ورک کو شریعت کی تشریح کے ساتھ بدلنے کے لیے گروپ کی کھلی وکالت ہے، اور زیادہ بہادری سے، موجودہ جمہوری نظام کی جگہ خلافت – ایک تھیوکریٹک خلافت کے قیام کی ہے۔ عبوری حکومت کا ردعمل؟ بہترین میں نرم، بدترین میں شریک ان رجعت پسند قوتوں کے سدباب کے لیے کسی ٹھوس اقدام کی غیر موجودگی واضح رہی ہے۔

وادیوں میں بدامنی :  بھلایے  ہوئے فرنٹیرز

مذہبی اقلیتوں کی حالت زار کے متوازی بنگلہ دیش کی نسلی برادریوں کی بگڑتی ہوئی حالت ہے، خاص طور پر چٹاگانگ پہاڑی علاقوں  میں رہنے والے۔ گزشتہ سال ستمبر کے بعد سے،  نسلی کشیدگی اور تنازعات کا شکار ہو چکا ہے، جہاں انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے 200 سے زیادہ دستاویزی واقعات سامنے آئے ہیں۔ بنگلہ دیشی فوج کی مبینہ ملی بھگت، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ عبوری حکومت کی حمایت کر رہی ہے، اس ابھرتے ہوئے بحران میں ایک خوفناک جہت کا اضافہ کرتی ہے۔

ان خلاف ورزیوں میں غیر قانونی زمینوں پر قبضہ، مقامی املاک کو تباہ کرنا، اور بنگالی آباد کاروں اور قانون نافذ کرنے والے اداروں کی طرف سے منظم طریقے سے ہراساں کرنا شامل ہیں۔ کارروائی کے بار بار مطالبات کے باوجود، عبوری حکومت واضح طور پر غیر فعال رہی ہے، بجائے اس کے کہ بحران کو ایک “اندرونی انتظامی معاملہ” کے طور پر لیبل کرنے کو ترجیح دی جائے۔

جب کہ 1997 کے امن معاہدے نے مقامی آبادیوں کو خود مختاری اور تحفظ کا وعدہ کیا تھا، لیکن اس پر عمل درآمد اب بھی مبہم ہے۔ مقامی رہنماؤں کو شامل کرنے یا ان کے ثقافتی اور سیاسی حقوق کو برقرار رکھنے میں حکومت کی ہچکچاہٹ، تکثیریت کی قیمت پر بنیاد پرست دھڑوں کو راضی کرنے کے لیے پریشان کن رجحان کو دھوکہ دیتی ہے۔ حالیہ واقعات، جیسے کہ یونیورسٹی کے پانچ طلبہ  کا اغوا اور ایک نسلی اقلیتی لڑکی کی عصمت دری نے کشیدگی کو مزید ہوا دی ہے۔ اس کے باوجود، ہوم ایڈوائزر لیفٹیننٹ جنرل (ریٹائرڈ) محمد جہانگیر عالم چودھری نے بڑے دھڑلے سے دعویٰ کیا کہ ’’پہاڑوں پہلے سے زیادہ پرامن ہیں‘‘۔

درحقیقت، حکومت کی رضامندی نے بنیاد پرست مطالبات کو تقویت دی ہے، جو اب آئینی اصلاحات کے مذاکرات کو متاثر کر رہے ہیں۔ سیکولرازم، سوشلزم، اور قوم پرستی کو ریاست کے بنیادی اصولوں کے طور پر ہٹانے کی تجاویز مبینہ طور پر میز پر ہیں- یہ ایک خطرناک پیش رفت ہے جس سے بنگلہ دیش کی بنیاد جس اخلاقیات پر رکھی گئی تھی، اسے ختم کرنے کا خطرہ ہے۔

مشیر داخلہ کے متنازعہ بیان کہ عوام عبوری حکومت سے مزید پانچ سال اقتدار میں رہنے کی “درخواست” کر رہے ہیں، نے شکوک و شبہات کو مزید بڑھا دیا ہے۔ کیا یہ عبوری انتظام چھدم مستقل حکومت میں تبدیل ہو رہا ہے؟ سیاسی جماعتوں نے پہلے ہی اپنی عدم اطمینان کا اظہار کرنا شروع کر دیا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اصلاحات کو انتخابات کے بعد ہونا چاہیے، ان سے پہلے نہیں۔ آخر کار، عبوری حکومت، جس میں آئینی جواز نہیں تھا، کا مقصد کبھی بھی جمہوری طور پر منتخب نظام کو تبدیل کرنا نہیں تھا۔

ایک الیکشن ملتوی؟ جمہوری تبدیلی کا سراب

اور عبوری حکومت کے بیانات کے بارے میں کیا خیال ہے – اس کا بروقت اور شفاف عام انتخابات کی نگرانی کا پختہ وعدہ؟ یہاں بھی یقین دہانی سے زیادہ ابہام ہے۔ ڈاکٹر یونس نے حال ہی میں سیاسی حلقوں کے بڑھتے ہوئے دباؤ کے بعد دسمبر 2025 اور جولائی 2026 کے درمیان انتخابات کے لیے ایک عارضی ونڈو شروع کی۔ ابھی تک، کوئی حتمی انتخابی روڈ میپ سامنے نہیں آیا ہے۔

مشیر داخلہ کے متنازعہ بیان کہ عوام عبوری حکومت سے مزید پانچ سال اقتدار میں رہنے کی “درخواست” کر رہے ہیں، نے شکوک و شبہات کو مزید بڑھا دیا ہے۔ کیا یہ عبوری انتظام چھدم مستقل حکومت میں تبدیل ہو رہا ہے؟ سیاسی جماعتوں نے پہلے ہی اپنی عدم اطمینان کا اظہار کرنا شروع کر دیا ہے، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ اصلاحات کو انتخابات کے بعد ہونا چاہیے، ان سے پہلے نہیں۔ آخر کار، عبوری حکومت، جس میں آئینی جواز نہیں تھا، کا مقصد کبھی بھی جمہوری طور پر منتخب نظام کو تبدیل کرنا نہیں تھا۔

ایک وعدہ ملتوی، بہاؤ میں ایک قوم

آٹھ ماہ کی حکمرانی کے بعد، عبوری حکومت اپنے آپ کو نازک خطوں پر پاتی ہے۔ بنگلہ دیش کو جمہوری احیاء کے وعدے کی سرزمین کی طرف رہنمائی کرنے کے بجائے، اس نے ایک ایسے دور کی صدارت کی ہے جس میں بڑھتی ہوئی عدم برداشت، بنیاد پرستی کی حوصلہ افزائی اور ادارہ جاتی جڑت کا نشان ہے۔ اقلیتی گروہ محاصرے میں ہیں، ہجوم کا راج ہے، اور قوم کا سیکولر تانے بانے دھاگے کے دھاگے سے پھٹ رہا ہے۔

تیز رفتار اصلاح کے بغیر، “بنگلہ دیش 2.0” کا وژن — ایک متحرک، تکثیری جمہوریت — مایوسی کے صحرا میں سراب بننے کا خطرہ ہے۔ عبوری حکومت کو یاد رکھنا چاہیے کہ یہ انقلاب سے پیدا ہوئی تھی، استعفیٰ سے نہیں۔ عوام نے کسی غاصب کو صرف اس لیے نہیں معزول کیا کہ انتشار اور عدم فیصلہ کے سائے میں حکومت کی جائے۔ گھنٹہ دیر ہے، داؤ پر لگا ہوا ہے، اور تاریخ تاخیر کرنے والوں کے ساتھ مہربان نہیں ہوگی۔